毫无个性,一无是处。
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于麦当劳说说孔子


吃了两个甜筒,外加一杯那么大橙汁,兴之所至,翻开333教育综合,131页,书中谈到了孔子,于是我也来谈谈孔子吧。
书中说,孔子是我国春秋时期世界公认的伟大的思想家与教育家。
其实要我说
第一,孔子是一个人。
二,这个人是存在的。
三,这个人来自两千年前的春秋。
四,这是一个被众人尊敬的大佬。
因为说了几句话,就被众人奉为圣贤。
在我看来,毫无疑问,这是有夸张的成分的。
其实孔子的成就也就只有下面的几点而已:
一、创办私学
不过是办了个学校而已,就被说成是“百家争鸣”的先驱。
二、实行“有教无类”的方针。
其实所谓的有教无类,无非就是教人不看对象,不管你是谁都可以教,坏人也好好人也罢,聪明也好愚蠢也罢,男人也好女人也罢,老人也好小孩也罢,有教无类让教育者不用花费精力去选择。
这在某种意义上是懒。
当然也可以说是大气。
众说纷纭,一千个人有一千个哈姆雷特。
不过“有教无类”教育方针的实施,的确有一个重要的意义,那就是促进了学术下移。
“学术下移”这一点,大概从侧面说明了封建社会的悲哀吧,教育权更多的是属于贵族,平民往往无法受到好的教育,而奴隶更是无法受到教育。
进而有了等级,进而有了阶级,进而有了三六九等,进而有了卑躬屈膝。
直至今日,在中华名族以社会主义代替封建社会之后,不平等、阶级依然存在,并且不少。这一点怪不得社会,这是中国数千年以来所形成的文化属性,不以人的意志为转移。
这种文化属性,有很大的一点是来源于官僚主义,而官僚主义有一个重要的源头,就是孔子提出的众所周知的教育目的:“学而优则仕”。
学得好的就去当官。
学习优秀的人就出仕为官。
什么是学习优秀呢?
四书五经,倒背如流。
从诗书礼易乐春秋,到礼乐射御书数。
恰似那句:
惟官有学,而民无学;
惟官有器,而民无器;
惟官有书,而民无书。
在封建社会,学、器、书几近于一个人的全部了。
所以这几句可以省略成这一句:
惟官有,而民无。
大概官僚主义就是这么来的吧。


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